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魂について: 治癒の書 自然学第六篇 | イブン シーナー, 雄介,注目新刊：イブン・シーナー『魂について』、ほか : URGT-B,注目新刊：イブン・シーナー『魂について』、ほか : URGT-B,ユーナニ医学入門: イブン・シーナーの医学規範への誘い,81b4-lWxUlL._AC_UF350,「魂について 治癒の書自然学第六篇」木下 雄介 / イブン・シーナーイブン・シーナー（980-1037）により，11世紀初頭にアラビア語で書かれた『治癒の書』は，論理学や自然学，数学，形而上学など多くの学問分野を体系的に論じた大部の著作である。シュタイナーの子育て。イスラーム哲学史上，決定的に重要な作品であるが，主に自然学と形而上学が12世紀から13世紀にかけてラテン語訳され，ヨーロッパの思想界にも多大な影響を与えた。平凡社　世界大百科事典　24巻。そのうち『魂について』は50の写本が残っている。中世遺跡出土の漆器　第5回中世遺跡研究集会資料集。本書で扱われる魂の議論は，アリストテレスやアレクサンドリア学派の影響を受けて自然学と形而上学の二分野にまたがり，肉体とのつながりは自然学で扱い，死後の魂は形而上学に分担されている。ナビゲーター世界史B : これならわかる! 1 (先史～中世ヨーロッパ史の徹底…。アリストテレスは知性の不滅性について深くは言及しなかったが，イブン・シーナーは魂論の根底にその不滅性を据えて，非物質的知性が死後も個体として存続するとしてアリストテレスを否定した。図説日本呪術全書。『魂について』が哲学史に与えた論点として，空中人間論，内的感覚論，評定力，預言論，能動知性論などがある。弘法大師全集　第４。なかでも内的感覚論は受容されたが，能動知性論は激しい批判を受けて，抽象的認識論や直感的認識の理論に結実した。著者の直筆サイン付き　斎藤一人　無敵の人生　芦川政夫・著。12,13世紀における西洋の文化発展はギリシア語，アラビア語，ヘブライ語の翻訳によるところが大きい。日本と韓国における多文化共生教育の新たな地平 包括的な平和教育からホリスティッ…。『魂について』における見解がアリストテレスの意見とされたり，アリストテレスの魂論になくてイブン・シーナーの魂論に付加された論点など，多くの研究課題が残されている。實隆公記　巻五　上下。その意味で本訳業は学界にとっても記念碑的な業績になろう。皇室御系譜 上巻。#木下雄介 #木下_雄介 #イブン・シーナー #本 #哲学／哲学　#イスラーム　#イスラム　#ユナニ医学　#自然／医療・薬学・健康 #ユーナニ医学 #ユーナニ　#医学典範